يقول المصحف : حرقوني ومزقوني ، ويقول المسجد : خربوني وعطلوني وضيعوني ويقول العترة : يا رب قتلونا وطردونا وشردونا ، وجثوا باركين للخصومة ، فيقول الله تبارك وتعالى : ذلك إلي وأنا أولى بذلك ( 1 ) . ( 52 ) * ( باب ) * * ( انهم عليهم السلام وولايتهم العدل والمعروف والاحسان والقسط ) * * ( والميزان ، وترك ولايتهم وأعداءهم الكفر والفسوق ) * * ( والعصيان والفحشاء والمنكر والبغي ) * 1 - كشف اليقين : من كتاب محمد بن العباس بن مروان عن محمد بن هشام بن سهيل العسكري ( 2 ) عن عيسى بن داود النجار عن أبي الحسن موسى بن جعفر عن أبيه في قول الله عز وجل : وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا * وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ( 3 ) ) قال : العهد ما أخذ النبي صلى الله عليه وآله على الناس في مودتنا وطاعة أمير المؤمنين أن لا يخالفوه ولا يتقدموه ولا يقطعوا رحمه ، وأعلمهم أنهم مسؤولون عنه وعن كتاب الله عز وجل ، وأما القسطاس فهو الامام ، وهو العدل من الخلق أجمعين وهو حكم الأئمة قال الله عز وجل : ( ذلك خير وأحسن تأويلا ) قال الله : هو أعرف بتأويل القرآن وما يحكم ويقضي ( 4 ) . 2 - تفسير علي بن إبراهيم : ( وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر علي شئ وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم ) قال : كيف يستوي هذا وهذا الذي يأمر بالعدل ، يعني

--> ( 1 ) المستدرك مخطوط ، ونسخته غير موجود عندي . ( 2 ) في المصدر : عن محمد بن إسماعيل العسكري . ( 3 ) الاسراء 34 و 35 . ( 4 ) اليقين في امرة أمير المؤمنين : 88 .